从昨晚到现在，从旁观一场已经演变为争吵的讨论变成参与其中并且跟着生气和流泪，我不断地在思考这个无解的问题。讨论发生在一个没有被我折叠的200人以上微信群里，which means我会定期看这个群里的发言，它真的已经是难得的、群友会认真讨论一个问题的地方了，指出这个背景很重要。起因是唐山事件，昨天白天讨论的焦点是“女性天生的生理弱势”以及“如果真的碰到类似的事该如何自救和救人”，但昨晚一位男性群友说出了自己曾被女导游骚扰的经历，感受是“无语到抓狂”。然后就有女性群友指出，男性被女性骚扰和女性被男性骚扰的感受完全不一样，男性会害怕自己被强奸么？男性被骚扰后的“抓狂”和女性被骚扰后的“恐惧”可以类比么？

进而延伸出，如果不能完全地“共情”，是否就不能表达？对此，男群友的答案是“否”，女群友的观点是，在唐山打人这件事上，男性不可能真正共情，此时就该闭嘴，无需站出来强调自己“温和的女权主义”的立场，“这种事不是男的表达自我的契机”。

今早我睡醒爬楼，经过许多岔开子话题的讨论，主题已延伸到了“从战术角度，女权主义者是否该争取所谓温和女权的男性的支持”。

一方面，我认同这个话题需要掰开来battle，存在了几千年的父权制不是轻轻松松就可以推翻的，女权主义者想要的“胜利”（虽然这个词本身就很父权）是真正的平等，但在生理条件客观限制不可能改变的情况下，这场长期的“斗争”需要考虑战术、考虑策略。读了几本女权的书、有些许性别意识、爹味没那么重的男性，此时说出自己的想法，即使共情的程度不够，也不是最实际的行动，但比起毫无共情，它还是导向实际行动的第一步。

另一方面，我越来越警惕“温和女权”这个词，在女权主义者面前表达观点前先亮明自己的身份，暗含“我这样已经很难得了，我应该是你们潜在的争取对象”，这种态度本身就非常自大（虽然他们说出这些话时可能并没有意识到）。暂且不说争取到这样一个“温和的你”对女权主义的发展能起到多大的作用，对于“你们应该对我多一些肯定，不然你们就失去我了”的威胁，我不买账。举一个最简单的例子，我妈以前对我的有毒教导之一是，以后结了婚即使丈夫洗碗洗得不干净、做饭做得不好吃、带娃把尿布穿反，也要鼓励他、称赞他，不然他就更加什么都不做了。BUT凭什么呢？结婚是我求着丈夫结的么？生娃是我把套戳破了求着生的么？为什么妻子和妈妈做得再好都是理所当然，丈夫和爸爸一点点的参与就值得戴上小红花？所以，和“温和女权男”相比，我希望看到的女权男是：即使在我们骂男性骂得最难听的时候也不会自动代入觉得不适，而我希望自己成为的女权女是：无需在打拳时还要小心翼翼照顾别人（尤其是被我们打到的男性）的情绪，这两个希望大概是统一的。

但是，即便如此，回到日常生活中，女权主义者还是要和具体的人发生联系，女权主义者也可以谈恋爱结婚，也可以在自愿而非被迫的情况下生子。群里的讨论有夫妻站在不同立场，也有一人讲述自己和队友battle的经历。这样的吵架虽然让我生气流泪，一天的能量基本耗尽，但恐怕还是必要并且需要持续的，不一定是（顺性别）女性与（顺性别）男性的吵架，还可能是我自己内心两个声音的吵架，一个声音是多年父权制规训养成的本能，另一个是自我教育带来的对第一种声音的识别和警惕。如果用文学的语言描述这种挣扎，就是昨天终于收到的《偶然的创造》里费兰特写的：

如果仔细想想，比如在女人的生活中，我们会通过一些纯粹的庆典，来告别一些重要的身份蜕变，但内心深处总会经历一种无声的痛苦。就我所知，我们很少谈及这种痛苦。从幼年开始，我们的母亲就把“顺从”像衣服一样缝在了我们的身上，我们要脱掉它，穿上更适合斗争的衣服。尽管这是一种自我解放的积极行为，但我们还是会感到痛苦。我们会有一种切肤之痛，因为毕竟我们曾经以为，那是属于我们的皮肤。我们要摆脱原本的自己，有些东西还会挣扎，想要继续下去。我们进入一种始料不及的生活，一定会有所担忧，怕自己会不适应。解脱之后的愉悦会占上风，但快乐的麻醉作用，不会抹去真实存在的伤口。

费兰特《一刀两断》摘自《偶然的创造》

写完这些，我的沮丧没有停止。可能永远也不会停止。女权主义就是很难，改变一个强者统治弱者的社会结构就是很难。需要不断反思，无论男女，都可以对照《写给所有觉得自己被无差别攻击而在苦恼的男性（特别是顺性别直男）朋友》一文反思。

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6.18补：上周读到时是图片格式，第一反应是先保存图片。今天点开看上文已被举报，在404文库里找到了网友的留存，本来只想改个文章链接，想了想还是摘录在此，即使不想读的人本也不会读。

1．如果你确实在困惑和苦恼，诚挚建议你看完，也可以随时找我聊天。如果你只是不想承认你已经知道的东西或者很在乎自己的面子，那我建议你起码承认自己有个妈。

2．攻击所有男性的言论是不利于互相理解的，但是各位女性朋友在使用一个“男性”的称呼的时候，往往并不是想无差别的攻击自己身边所有的男性，而是对自己在过去二十多年生活中忍受的恐惧和苦恼的宣泄。

3．你苦恼是因为，好像突然之间，因为你是男的，你就要承担新的公共责任。但是，责任的产生是因为特权造成的伤害需要被弥补，你真的需要意识到你一生中因为你是顺性别直男而拥有的特权。举个例子，我的特权是什么？作为一个中产往上出身的中国女性，我不是底层女性，我有开明的高知父母，我不会在出生时因为延续不了香火被流掉，我不需要担心家庭的经济状况就可以追求我想要的人生，我不用担心和父母出柜或讨论政治，我现在坐在大洋彼岸不用和你们一起隔离，这都是我的特权。哪怕我成为一个真正的马克思主义者，我的特权都在那里，因为你的信仰并不会消弭你的特权。

4．你还是很苦恼，因为你并不觉得你自己拥有特权，反而处于高经济地位的女性看似在剥夺你的话语权。那么：

4.1 你的敌人是高阶层的女性吗？为什么你不攻击高阶层的男性？是因为你不敢吗？如果是的话，你为什么反而敢攻击高阶层的女性？

4.2 你同等阶层的女性享有比你更多的权利吗？她们承担比你更多的苦恼吗？

4.3 你家中的女性亲属是否为你牺牲过个人的成长空间？你家中的男性亲属是否为你牺牲过个人的成长空间？你家庭的性别结构是怎样的？

5．我一直以一种打破二元性别、有领导力和号召力的形象示人，所以这一条我想陈述一些我依然会体验，而男性不会体验到的东西：

5.1 无论我出身于怎样的家庭环境，我依然从小被教导作为”女孩子“要怎么保护自己的安全，包括但不限于尾随跟踪、性暴力、针对女性的绑架和拐卖，这些是男性难以体验到，但起码可以尝试想象的，贯彻我整个人生的存在，因为当我的阴道、我的子宫可以明码标价的时候，我的出身很难起到任何作用。我小学的时候也在公交车上被男人触摸过，而我已经是一个基本没有经历过性骚扰的案例。

5.2 虽然我已经享有很多的特权，我的家庭很少对我进行性别规训，但我依然要在整个成长过程中忍受来自社会的性别规训，比如高中老师问我“你一个女孩子怎么这么懒”（我确实很懒，望周知），比如，在一段时间内，做出和男性同等性质的举动我会被认为是“装逼”“出风头”，而男性寻求领导力不会受到这样的指责。

5.3 遗精比血迹更难洗吗？我花费很多时间和我的身体和解，因为我严重痛经，还经常弄脏床单和衣物，所以我曾经厌恶自己女性的生殖结构，男性难以体验的是，难以控制的疼痛、无法控制的流血所带来的各种心理压迫和日常生活中的不适。而在其中我依然拥有特权，因为我不用担心没钱买卫生棉条，对于月经杯、卫生棉条和止痛药，我没有知识、观念和经济的壁垒，而这个世界上买不起卫生巾的女性大有人在。

6．当然了，为了强调父权制同时也伤害男性，陈述部分你们会体验的东西：

6.1 不被鼓励表露情感，不能处于弱势地位，所谓的男儿有泪不轻弹之类的有毒言论。这种压制男性情感的社会教育促成了很多男性共情能力的丧失，也是部分男性无法和女性甚至所有弱势群体共情的原因之一。为什么说“有毒的男性气质”，因为它不仅假设女性只能感性，通过宣传女性不够理性来贬低女性，还强迫男性必须要抑制自己的感情，保持所谓的理性和优越。

6.2 必须要满足经济条件等各种竞争优势。男性必须要更优越，比女方有更高的学历、更高的收入，要支撑家庭的收入结构，女孩子少读点书少挣点钱也可以，这种结构不仅希望迫使女性永远属于从属的地位，把精力放在打扮自己、取悦男性、生育和抚养之中，也并不在乎男性个体在无意义的竞争中有多痛苦。

6.3 消费主义宣传男方应该给女方买钻石、买礼物等，在加剧男性的经济和人际负担的同时，剥夺女性的独立自主性。如果你也苦恼于这些消费主义宣传的话，请想一想：

你应该怪罪的是被这种宣传洗脑的女性，还是制造这种宣传的群体？为什么这种“男性花钱，女性当花瓶”的宣传机制会持续存在？这其中的女性个体和女性群体真的在受益吗？

7．你还是迷惑，因为你不理解为什么暴力犯罪是性别化的，那么：

7.1 因为性骚扰未果而殴打女性，性骚扰是否是性别化的？

7.2 性别是否影响施暴者施暴的难度和概率？在唐山事件中，就算犯罪者同桌的女性冲上前去，犯罪者的第一反应也是施暴不是吗？

7.3 你见过一桌女性因为性骚扰男性未果而群殴这桌男性吗？你能想象吗？

7.4 经济下行造成犯罪率上升，和犯罪是性别化的是否冲突？扫黑除恶和犯罪是性别化的是否冲突？7.5“性别框架叙事能否打击犯罪”，和“结构性的性别犯罪是否存在”，是否是两个不同的议题？

7.6 你是否了解厌女？你是否了解因为厌女而进行的杀戮？你如何看待杀妻？

8．你还是有点不舒服，因为几年前性别议题还没有受到这么热烈的讨论：

8.1 清朝官员和蓄奴庄园主也曾经很不舒服

8.2 在各种讨论中，女性不一定是对的，你也不一定是错的，但很多时候，你有更大概率是没有反思过自己的特权的那一个，也是有更大概率体会不了各种恐惧的那一个

8.3 任何社会浪潮中都有恰烂钱的，但你似乎没有因为爱国商业化而叛国（如已叛国可联系我，我举报后可五五分）；任何思潮中都鱼龙混杂，如果你想反对新自由主义，别装了，照照镜子，你根本丕是真的社会主义者，你就只是不舒服；如果你真的是社会主义者，不要用反对新自由主义做借口，世界上有种东西叫女性马克思主义

9．你真的没有当过加害者吗？

9.1 首先我要承认我是加害者，以免你们觉得只有自己不舒服。因为在这样的经济结构中，只要我享有特权就意味着有人受到剥削，而且我迄今无法放弃，说实话也不想放弃我从小到大养成的一些消费和娱乐习惯。

9.2 你曾经做出过性别歧视行为或对性别歧视行为视而不见吗？你曾经因为不想破坏自己和男性好友的关系而任由他们发表这样的言论吗？你有没有嘲笑过女同学的月经和卫生巾？

9.3 你的成长建立在你女性家庭成员多大的牺牲之上？你在家族中是否比你同辈的姐姐妹妹更受重视？为什么？你有没有和你的妈妈探讨过她有怎样的理想、生活与痛苦？

9.4 要达到你如今拥有的一些世俗成就，同样家庭出身的女性是否要付出比你更多的努力？

《写给所有觉得自己被无差别攻击而在苦恼的男性（特别是顺性别直男）朋友》LSQ